Laws Vs Ethics (法制 Vs 自性): The Fact of Wikipedia to be blacked out

Discussion in 'Chinese Dedicated iPad forum' started by csllanna, Jan 17, 2012.

  1. csllanna
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    有一個存在已久的傳說:

    佛陀首先說明在天上有光音天人,

    "諸比丘,世間轉已,如是成時,諸眾生等,多得生於光音天上,是諸眾生,生彼天時,身心歡愉,喜悅為食,自然光明,又有神通,乘空而行,得最勝色,年壽長遠,安樂而往。"

    接著佛陀描述地球形成之後,空無一物,而光音天人開始下凡到地球的狀況,

    "爾時,復有諸餘眾生,福壽盡者,從光音天,捨身命已,安於此生,身形端正,喜悅住持,以為飲食,自然光明,有神通力,騰空而行,身色最勝,即於其間,長久住持。"

    后來,佛陀解說起初這些最早期的地球人「自然光明,有神通力,騰空而行,身色最勝」,不須吃食,不過地球上長出「地肥」,從此改變了早期地球人的一切,

    "當然如是三摩耶時,此大地上出生地肥,周遍凝住,譬如有人熟煎乳汁,其上便有薄膜停住,亦如水膜,停住水上,如是如是。復於後時,此大地上所生地肥,凝然停住,漸如鑽酪,成就生酥,有如是等形色相貌,其味甘美,猶如上蜜。"
    "爾時眾生其中忽有性貪嗜者,作如是念:我今亦可以指取此,試復嘗之,令我得知,此是何物﹖"
    "時彼眾生作是念已,即以其指深齊一節,沾取地味,吮而嘗之,嘗已意喜。如是一沾一吮,乃至再三,即生貪者,次以手抄,漸漸手掬,後遂多掬,恣意食之。"
    "時彼眾生,如是抄掬,恣意食時,復有無量其餘諸人,見彼眾生如是食噉,亦即相學,競取而食。"
    "諸比丘,彼諸眾生,取此地味,食之不已,其身自然漸漸澀惡,皮膚變厚,顏色暗濁,形貌致異,無復光明,亦更不能飛騰虛空,以地肥故,神通滅沒。"


    後又解說地球人逐漸養成懒惰以至"地肥"被採儘,而導致有人做出偷鸡摸狗的壞習慣,於是地球人深覺必須找公正之人出來維護秩序,而授權于他並給予報酬,

    "先生世間,彼諸眾生,餘福力故,不須耕種而有粳米,自然出生。若有須者,日初分取,於日後分尋復還生;日後分取,日初還生,成熟無異,若未取者,依舊常在。後時眾生,福漸薄故,嬾墮懈怠,貪吝心生,作如是念:"今此粳米,非耕種得,何用辛苦,日初日後,時別往取?徒自困乏。我今寧可一時頓取。"遂即併取二時粳米。"

    ".....以此因緣,爾時,粳米漸生皮[米*會],盛裹其米, 又被刈者,即更不生,未刈之處依舊猶在, 於是稻穀便有分段,叢聚而生。"

    "爾時,眾中有一眾生,自惜己稻,盜取他稻。餘人見已,即告之言:咄汝眾生作甚惡,云何自有,更盜他物?"

    "我等今應推求正人,共立為主,以為守護。應呵責者正作呵責,應謫罰者正作謫罰,應驅遺者正作驅遣。"

    "爾時,於彼大眾之中,獨有一人身最長大,圓滿端嚴,容儀特勝,殊妙可觀,形色威光,無不具足。於是大眾至彼人所,作如是言:善哉仁者,汝為我等作正守護,我等諸人各有田畔,汝當經理,勿令相侵,應呵責者正作呵責,應謫罰者正作謫罰。我等諸人所收稻穀,當分與汝,不令乏少。"


    其實一切是起因於自性,法律規則是黑暗(負面思想)的延伸:

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    網絡是人心的投影機(projector),您看到嗎,這歷史在重演!

    文章來源:
    1) 五、原始部落的形成
    2). 起世經卷第十
    3). Wikipedia
    Last edited: Jan 22, 2012

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